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佛教养生语录解
2014-06-14 17:11  来源:   收藏  打印

佛教养生语录解

  贪欲伤神

  [语录] 夫人所以不得道者,由于心神昏惑;心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之者多,其事略三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘脂肥浓。……万事云云,皆三者之枝叶耳。

  [译文 ] 人们之所以不能悟道,是因为心神昏乱;心神之所以昏乱,是因为外界事物的干扰。外界干扰的因素有很多,大概说来有三种:第一是权势、财利和虚名;第二是窈窕、娇艳的美色;第三是美酒佳肴。……所有扰乱人心的事物,都是由以上三种原因派生出来的。也就是说,这三种原因是最根本的原因,其它的原因只不过是细枝末叶。因此,只要从根本上戒除这三种因素,其它的便可迎刃而解。

  [养生意义]

  1、从这条语录可以看出,修行的人必须要排除外界因素的干扰,专心致志,一心向佛,才能有所收获。

  2、从养生角度看,只有戒除权利、财富、虚名、美色、美酒、佳肴的诱惑,才能达到内心的平静,活的潇洒自如。

  健康心理

  [语录] 夫恬愉相资,成长久之道;喜怒不节,伤阴阳之和。

  [译文] 只有娴静和快乐互为补充,才是健康长寿的方法;如果对喜乐和恼怒不加节制,就会因为阴阳失调而危及健康。

  [养生意义]

  1、这条语录谈了佛家人健康长寿的方法:即节制哀乐,保持身心的恬静和快乐。

  2、从养生角度上看,要想健康长寿,不仅要合理搭配饮食,还要抛却浮躁,喜怒适当,时常保持一颗愉快的心。做到“不以物喜,不以已悲”,以平常心对待周围的人和事,这样才是正确的生活态度。如果经常患和患失,喜怒无常,就会危及身心健康,进而失去生活的勇气,造成不可挽回的后果。

  善于制怒

  [语录] 恚能自制,如止奔马,是为善乱御。

  [译文] 如果能够自我控制愤怒,就像制止狂奔的野马,这才叫做善于控制。

  [养生意义]

  1、从这条语录可以看出,佛家人要保持内心的平和,善于控制愤怒,才有助于修行得道。

  2、从养生角度上看,一个能够善于自我控制的人,面对任何困难和挫折,都能时刻保持情绪的稳定平和、大脑的冷静清醒,并能尽快找到解决问题的办法。愤怒是健康最大的威胁,善于控制愤怒才能保持内心的平和,才是健康的心态。善于自控,才有利于亲情的维持、友情的发展、爱情的天长地久。

  知足常乐

  [语录] 知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。

  [译文] 知足的人,即使是睡在地上,也会觉得安稳、幸福、快乐;不知足的人,哪怕是生活在天堂里,也会觉得事事不尽如人意。这就是知足常乐。

  [养生意义]

  1、从这条语录可以看出,修行的人追求知足常乐的境界,认为知足的人即使生活清贫,也会感到快乐,不知足的人纵然扔有万金,也不幸福。

  2、从养生角度上看,人要学会知足。知足的人即使没有靓车阔房,照样生活的开心;不知足的人即使拥有一切也不会感觉到幸福和快乐。人的欲望是无止境的,关键是要保持一颗平常心,“失之淡然,得之泰然”,不能要求事事都符合自己的愿望,不能过分追求那些虚无飘渺的东西。只有学会了知足,才能常乐。这不仅是佛教的要求,也是人生的一种境界。

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